“当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足，当然没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人性强于兽性，精神交流是美好的” 柏拉图如此说道。

        柏拉图式的恋爱强调的就是人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，在理性的精神之上的纯洁爱情。 可是，似乎在现代，现在这个光怪陆离，充满了变数的时代，曾经在那个强调“道德、责任”的希腊古典时代里，人们追求精神的无上纯洁和善良，可是，这个时代，似乎总有更多诱惑，那些色彩已经蒙蔽了人们眼睛，爱情，来的快，去的也快，甚至不能称之为爱情，一夜情，约一个，前任一大堆，每一个都曾说过“我爱你”，但是同时也迎来了另外一个。

         本以为，或许柏拉图式的爱情很极端，但是，这样的随意爱情也很极端，总觉得，夹在中间的应该是那些完美的爱，系上了“责任”“忠诚”“美好”这样的关键词，即不像近似于滥交一般的现代爱情，又没有像柏拉图一样极端的禁欲主义，就像是确定了爱情的归属，人生的归属一般，把心交付给对方，也足够信任，于是肉体也可以托付于对方。

         但是，想象总比现实要丰满，但是现实总是会在不经意间给自己一个泼上一碗冷水，正如从网络上得知，介乎于上述两个极端的态度之外，还有一种生活方式。现在大家流行起了“佛系”，佛系的三连回答就是“没关系”“可以”“随便”，对事情没有重视感和追求感，在我看来，本质上就和“葛优躺”一样，是丧文化的产物，但是却没想到，“佛系”一词能够蔓延，爱情，如此神圣地名词，却也可以被“佛系化”，如果对恋爱过程中的矛盾，两个人必须面对的一些问题，或者是伴侣的一些小情绪、伴侣的想法，也试图去用佛系的特征去理解的话，那试问又如何能够将爱情维系下去呢，“佛系青年”“佛系情”“佛系吃饭”，如果一切都佛系了，那人世间的困扰，人世间的问题又如何解决呢？何况，佛系的人，就类似出家的人，出家的人，没有爱情，也没有现实，那些常常嘟囔着佛系的人，为什么你们不干脆出家了？