我不知道该怎么写这个东西。
   很多事情都是在悄无声息中进行的，比如修炼，比如斗争，比如前进。
   有些人就是在默默无声中，努力修炼自己的技能，在你不知道的时候，他已经看见了自己和你之间的差距，追求不一样，也许是事实。你追求的是自适的生活状态，我也很赞赏这个的，可是，我的这个状态对于后来的人来说影响真的不是太大。那些真正能够看到自己前景的，确实是俊杰。俊杰就是这样，即时有过错，也是会被包容的。能够在那个名册上打个名字的，就是这些人。
   我曾见过一个天才的成长，他的恶习基本都是由我所培养的，这里我要说抱歉了，如果没有我的干扰，不知道你会走多远。
   我也曾是个努力过的人才吧，至少在一段时间内。回忆总是略带甜美的，那个作家说的，所有过去了的事情，终将变成甜美的回忆。这种场景，每次写到这里，画面美的不能描述，所有形容都是在给完美的画面添加不和谐。文人无病才呻吟，猛夫常作虎狼吼。文人的弊病自不待言，每个文人都做过将军梦。真正能做到的，太少。所以文人常写才子佳人的文章以自娱，其实真正是不能实现的。然而史家笔法千古流传，不通文墨的将军们自然写不出唯美的文字流传，于是就成为历代批判演义中的白脸角色。（头疼，未完待续）
   扯远了，扯回来说，默默按照另外一个方式来讲，就是看不见的东西。看不见的含量决定了品质上的差异。德国造就是高质量的代言，无需广而告之，顾客信得过。流程什么的，大家都知道，哪怕国家照搬过来也一样，做出来的东西就是不一样。看不见的含量在里面起作用。军训的时候，那个教官说，当你们歇着的时候，注意坐姿，那不是正面的较量，那是看不见的较量。在这看不见的较量中，你所表现出来的动作，就是你个人性格真实的展示。（致敬当时的教官，原谅我最后没仔细听你讲话）
   默默，无声无息，却又无所不在，有点儿随风潜入夜，润物细无声的感觉。当这些东西都习以为常的时候，连你都认为这不是太重要的时候，它的价值就体现出来了。庄子和惠子有无用之辩，更能说明这个观点。
   并不是说毫无闲暇地苦练才是正确的，辩论就没意思了，当辩论成为形而上学的东西的时候，于事实无补，于个人无益。我觉得，它能给你直接带来很多益处，而且给你以前或许想过，又因为种种原因放弃了的东西，练习带来的结果简单，直接，没有废话。
   达芬奇说，饱满的麦穗总是谦卑地低头，向着它的大地母亲。因为这些饱满的麦穗知道了从大地母亲那里得来的营养于自己有多重要，所以很是谦卑。未到之前，总觉无所不能，既到以后，方知大人包容。
   默默地进行对自己能力有益的事情，就是在提升自己，或许某天会达到一个自己都意料不到的境界。我不常写东西，当开始的时候，总感觉无从下笔，下笔之后，又觉离题万里，还好现在没人检查我的写作，以此自娱，或许某天我会写出些许很好看的东西来。