放弃，其实有时是人生最大的智慧。

我们都歌颂肯定执着，可是有谁会去赞美决然放弃呢？



佛云：放下就是慈悲。

放弃比放下更决绝，更毅然决然，这需要极大的勇气，人的一生中，追寻与放弃并不是完全意义上的对立，有时舍既是得。


在放弃前，必须有一道工序：判断。

因为曾经付出太多，所以舍不得，不甘心，这是一个极大的障碍，而障碍这个词本身就来自于佛语。

失去平常心的人，难以作出正确的判断。所以，我们看到很多其实很聪明的人，在一条无望的岔路上快马加鞭，一骑绝尘。对自己太自信的人，会明知故犯一些很低级的错误。


我们都是有着七情六欲的俗人，那么，在欲望的驱使下相聚爱情人网，几乎是一种必然。唯一要清醒的，是知迷途其未远，适时请千万记得收手----放弃。

世界上，大道理谁都懂，可能真正做到的却少之又少。太执，转不过弯来，钻进去出不来，其实还是没想清楚一些看似很简单的事情。


人生也只一转眼，一霎那，自打出生那天起，我们就注定朝死亡奔去，这个看似残酷的事实，却被很多过程掩饰，说是不在乎天长地久，其实谁不想曾经拥有？可是，也仅仅是曾经而已。该放手时，你想牢牢抓住也不可得。


我们局限在一个范围里，无论时空还是局面，还是跳脱不出得失观。以为得到才是对的，其实本质上，没有得到，何来的失去呢？无论你想要什么，终究还是会失去的，积极的人生观是对的，但太积极的观念，就是热衷，注定会失望。


佛学是悲观还是乐观？万念皆空，空空如也，只有在某一天才能悟到，早悟早得，心如明镜时，照见我空。弃我而去者，光阴也；朝我而来者，亦时光也。来去空空，又有什么不可以放弃的呢？


悲观到极处，其实就是乐观。舍得放弃的人，其实就是悟得。

唯江上之清风，山间之明月，方为我得，苏子曾经在游赤壁时悟到，所以他是世间罕见的得道者。你能说苏子是悲观者吗？但他也不是四大皆空的人，该有的他一个都不少，但他都放下了，所以在最艰难的岁月里，他参见空明，为世间留下不朽的诗篇和一个大人的背影，让我们仰视和瞻仰，“登轼而望之，子瞻是也”。


确实，我们不能放弃一些东西，比如真诚。凡是外在的东西，其实都可以放弃；反而是内在的，得失寸心知。过往，我们总觉得唯心主义是可耻和不智的，其实，世事无绝对，一个纯粹的唯物论者，罕见有真正的智者。

务实和务虚，执着和放弃，都是相对的。很多事情，思而不得乃至辗转反侧，苦的还不是自己？真要得到了，那又怎样？

真正能让自己开心的，肯定不是外部事物的得到或失去，而是想通透了一个道理，豁然开朗，进入到物我两忘的境界，那么，什么都打不倒你了。无所谓得到或放弃，人生才会真正好过。


我们会焦虑，会郁闷，还会愤怒，这些难道不要放弃吗？大喜大悲是种大境界，没有悲喜，人生无味。放弃悲伤，就是快乐，放弃快乐，就是悲伤。那么，这种放弃难道就不就是得到吗？在高度物质化的今天，学会放弃一些事情，是对自己的慈悲。

人生背负太重的包袱，一路加载，一路辛劳，临了才发觉，一路上有太多不该自己背着上路的，四十岁前做加法，四十岁后做减法----这就是轮回。


有勇气放弃的人，终究会有福。

不知，几人懂得这个，而拼命给自己负重的人，步履维艰，磕磕绊绊，这个人，也许就是我，也可能是你，不可承受如此之重时，才学会放弃一些东西。早学会的人，大致都是悟性极好的那类人。


当然，没有人可以告诉自己，什么该放弃，何时该放弃，这就是穷我们一生去探求的啊！禅是一枝花，在怒放时，弃尘而去。

爱情人网里聪明如你，也请告诉我：我该放弃什么呢？