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人要是绝了自己的退路，还有活下去的必要吗？我看到凄凉悲惨的老年人，真的，我都没有勇气活下去，我不能保证在我年老力衰之时是否也是遭受一样的待遇。我害怕当我经历迟暮之年时，身边依然会是冷漠的人群，社会养老制度依然不完善，一样的失去了说话的权利，成了一副空虚、凄凉的躯壳，只能目光呆滞的面对着某一个方向，甚至有的老人碰巧冻死或是慢慢饿死了。我害怕在我的迟暮之年会跟很多的老人最后所煎熬的日子一样，这样的话我希望在迟暮之年来到之前我就突然死去了。不然的话，为了自己的迟暮之年，能真正的颐养天年，能真正的做个又美又返老还童的老人，能淋漓尽致的展示夕阳红的风采。必须的提前意识到迟暮之年的问题，关爱老年人，关注老年人感情生活，是为自己的老年做好准备的唯一捷径。
养儿防老的时代已经彻底的过去了，“幼有所倚，老有所养”这个老有所养究竟怎么个养法，又是一个很深入、很长远、很费时的话题。简单的说来也只有一个办法是捷径，既不能指望子女，也不能完全指望国家社会，而在于我们每一个人，中国是个特殊的国家，地广人多，地再多还是不够住，资源再多还是不够用，人民币再多还是不够花，政策再好还是不能尽好尽快的解决民生问题，所以想依靠国家福利养老，那犹如做白日梦。中国唯一够用的就是人，所以靠人才是最靠谱的，“只要人人都献出一片爱，世界将变成美好的人间”我喜欢老歌，正因为老歌的歌词才是精华所在，才是具有灵魂的歌词和曲调，不是现在那些个网络歌曲非主流歌曲能攀比的。经典的、永恒的才能成为主流，新歌学学听听就厌了、腻了，唯有老歌才有其独特的味道，才有触动心灵的灵魂在里面。并不是老的就是不好的了，发现老的价值，“一切价值重估”老是一种财富，不是老了就无用了，就没有价值了，就该被遗忘和丢弃了。有些老是不能被替换的，从老年人身上学会将来自己怎么样做个更好、更美、更出色的老人。老年人也是一本书，还是一本好的教材，我们从这本书上学习经验，少走人生的弯路；我们从这本教材更生动的传承着一个个上下五千年的中华传统美德，以身说教的让一代代的后辈们成为德才兼备的人。这样或许可以离和谐社会近一步，更近一步，美好的世界是人类美好的愿望。
关心社会，关心老年人，其实只不过是在关心自己而已。这不是什么了不得的或者显得很伟大高尚的思想和行为，仅仅只是一个自私的不能再自私的，或者说冠冕堂皇的自私而已。更是很有必要的，有先见之明的自私。老年人的问题在于他们身边的人们要在细节上，在各个方面，多角度多角色的去关心和帮助他们。尽管子女后辈们压力大，精力和时间有限，只要动脑筋还是可以想到很多好办法一举两得的。当然还要我们的社会和福利政策更大、更多、更好、更完善的来关注到这个切实问题。对于老年人，只要对他们多看一眼，多听一句，多问一声，多做一点，他们就会笑，并且笑得很开心很开心。他们的满足并不需要身边的人太多的付出，虽然他们越老越像孩子一样，但是他们远比孩子更能体谅其他人，更能理解其他人，更能为其他人着想。
“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”说了几千年了，不仅思想一脉相承，还特别的提出了人的大爱精神。埋怨世界没有用，埋怨社会没有用，埋怨国家没有用，埋怨政府更没有用，唯独埋怨人自己才有点儿用。没有人哪来的国家，没有国家哪来的政府。要政府解决问题，还不如人自个儿的及时醒悟、达成共识还来得容易些。民生问题，民生——就是人民自己个儿生事儿，那是众多的人惯出来的，可以想象对于当代的小孩儿越来越像大人，十二三岁的孩子一副少年老成像，那五道杠少年俨然一副经历三十年沧桑的老练感，再惯下去将来童年将跟青年没有区别。对于忽视老年群体，再惯下去不久的将来我们或许会比现在的老人们遭受更多的冷漠、凄惶。人们总是肤浅的自私，结果恰恰伤到了自己的切身利益。深入的自私，才是长久得利，终极得利。只有每个人都关注到同一个问题，达成共识才会产生效应，才能真正的有助于解决民生问题。
老人和孩子一样容易生病，不同的是老人生病不容易恢复。很多人会觉得老人是累赘和包袱的想法，照顾好需要照顾的人才是解决了后顾之忧。平时照顾好了，令其保持精神愉悦，快乐永远是生命中的一剂良药。当弱者因为自己而快乐、健康时，那是件值得高兴的事儿。我愿意是一个高兴的人，更希望看到一个高兴的人间。让我们的迟暮之年来得高兴一点，来得没有后顾之忧一点，是很值得的一件事情。让身边的老人活得快乐多一点，更多一点，是人性化的体现。
对于老年人这个群体，所应该注意到的问题不仅仅只在衣食住行上，也不是单纯的怎么对待怎么赡养。这不同于养育小孩子，他们实际上比婴儿更加脆弱，更加需要细致的关怀。 不是某一日让其吃饱或穿暖，不是某一次的为其洗个澡洗个头之内的，是一个长期不厌其烦坚持的过程，这样的赡养才具有赡养的意义。“久病床前无孝子”这句话彻底的消亡，才是赡养的终极思想，就如同抚养孩子到成年，教育其成才一样，这才算是尽到了责任和义务。目前太多的情况是认为等到老人归天了就算是赡养完成了，责任和义务尽到了，这简直是大错特错。赡养不是从一个人老到死去的时间过程，而是这段人生脆弱期旁人的付出和做法，这个付出和行动才才称得上赡养。在这段时期始终如一的坚持做到最后，站好为人者对子女幼年时期的养育之责，对自己青壮年期的自我负责，对老年人迟暮之期的赡养之责的最后一班岗。从人性化的角度，只要想到就要做到，用心、用笑、积极、阳光的态度去对待这个时期的人，并且坚持到最后时刻，这才能算是尽完了，尽到了为人的责任和义务。
尽管人越老越似小孩儿，但还是有着本质区别的，小孩子首先需要的是对其衣食住行的抚养，然后开始涉足到思想方面的开启和教育。对老年人在思想、情绪等方面的关注上是重中之重，这一时期的思想交流相较于幼儿时期更能与青壮年期同步。如今都提倡教育孩子要改变方法，要和他们做朋友了，那赡养老人又何尝不是呢，他们也需要被当成朋友，而不是当做动物去喂养。想一想，人的幼年时期就像一个个冒头的嫩芽儿，人的青壮年时期就像一棵棵茁壮的绿树，人的老年时期就像一片片追随斜阳的葵花，这样的人生该是多美啊！对于迟暮之年的老年，说来说去凸显出来的无非是精神赡养这个宗旨。精神赡养是用以人为本的思想去面对老年人，去帮助这个时期的人更适应快速变化的时代，更全面的瓦解养儿防老的观念，更完善以老养老的思想。这不仅有助于老年人的心理和身体的健康，更有利于作为人本身的自我认识，更好的对后来人进行了言传身教，更重要的是切实减轻了各方面的压力和弊端。精神是贯穿整个人生的灵魂所在，没有了精神不足以为人。在精神的凝聚之下才有了人类，才有了民族，才有了国家，才有了社会。当人们丢弃精神的时候，只能说明人类在退化，文明在退步。当这些退化、退步达到某个点的时候带来的是更大的损失、灾难、甚至消亡。人的思想和精神不再前进，而不断退后的话，最终将直接导致国家的发展受限，社会的混乱，经济的衰退，民族的消亡，最后是每一个人都深受其害，落入水深火热的深渊。有什么比一个冷血和漠然的世界更令人恐怖，当人们有一天随处可见的不过是冷血行径和漠然眼神时，这样的人间还能称之为人间吗？理想社会与人类的距离究竟有多远，取决于人的思想觉悟和精神的凝聚力。
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